DERECHOS HUMANOS EN AVELLANEDA

Una fecha como 10 de diciembre merece una reflexión especial. Primero felicitar a todos los que, en silencio, la pelean como pueden, desde abajo, ayudando, solidarizándose, haciendo parte y comprometiéndose. La actual coyuntura política local se ha adueñado del tema y se posiciona como la única palabra. Sesga traccionando hacia los crímenes del pasado en forma de homenaje, levantando monumentos y pintando, pintando mucho. La utilización de los derechos humanos en Avellaneda como simple slogan de campana impresiona por su rayana subestimación de la memoria popular.  Por si hace falta aclararlo, hemos adherido  a la Carta del grupo de curas de la opción de los pobres que exige mayor claridad sobre los crímenes de la dictadura: los que tienen información deben darla, los que tienen archivos deben exponerlos, los capellanes que han torturado no pueden pertenecer a la institución impávidamente. En fin, desde el lugar en que escribimos, no hemos descubierto el tema del pasado con el frio spot de la CEA con las Abuelas. La hemos peleado siempre y hemos sufrido de tremendas persecuciones por causa de ella. Y si hay alguna duda, se puede desarchivar sin problemas. La costumbre de decir que esta crítica hace funcionalidad a la derecha es propia del tilinguismo que hace militancia desde Puerto Madero. Posicionados, entonces, es bueno recordar que la declaración universal sostiene el cuidado de la vida en todas las direcciones, que ha sido una de las conquistas mayores de la humanidad, que nos compele a luchar por un mundo donde se respeten esos derechos y que nos coloca a todos como vigilancia y testimonio de esa vigencia.  En nuestra ciudad, la política es el mayor problema. Nos hace falta salud, educación, comida, vivienda digna, agua potable, defensa ante contingencias, lugares seguros de delincuencia, defensa contra el narcoterror en los barrios y a todas esas opciones se nos suele responder ´estamos trabajando´ . La ignorancia y la mirada pasiva del estado municipal ante esos problemas son claramente violaciones al deber elemental del cuidado de la vida. Su preocupación por el maquillaje de la ciudad, el pintado verde, el clientelismo panegírico, el favoritismo de asociaciones cercanas es una imagen patética de un Estado centralizador que sigue atropellando a cualquier costo. El problema de la Inseguridad es un capítulo aparte, complejo, que el Estado no puede eludir indefinidamente. Avellaneda está llena de víctimas de una violencia inhumana e interminable. Depredadora, atroz, con secuelas a familias a quienes jamás se le regalará un mañana diferente porque sus vidas se han truncado definitivamente con la perdida de sus seres queridos.  El invento de la Poli Municipal es una apuesta al vacío que genera detracciones oportunas. Hace décadas que se quiere controlar una institución que viene corrompida desde su raíz. Será posible que la solución sea local cuando se ha visto su conexión con todos los colores de crímenes en el conurbano? No es una forma de generar más áreas liberadas bajo control de patotas policiales que tendrán mayor impunidad por su poder local en un distrito donde los comisarios abren la puerta de los fiscales como si entraran  a su casa? La gente que dirige esas instituciones armadas es idónea por decreto o han hecho alguna formación acorde? Hay alguien que controle a los poderes en Avellaneda o estamos a la buena de Dios? Lamento incomodar con estas preguntas pero se me ocurren oportunas para un día de los derechos humanos. A toda figura consorte que asiste este mismo triste panorama, y tiene poder, y se enriquece, y no hace nada, es bueno recordarle aquella frase de José Martí que dice: ´asistir mansamente a un crimen es lo mismo que cometerlo

                                   PAULA    

El caso pasó y pasará desapercibido en medios de tantos mundiales, indagatorias, santificaciones papales, ascensos de clubes y otras malas yerbas de nuestra patria fashion. El cuerpo de Paula Gimenez se encontró en el basurero del CEAMSE, un lugar demasiado común para los pobres, con demasiado olor a fosa de descartables. Atrás de lo macabro de esta historia evidentemente se encuentran otros temas: el lugar que tienen las personas en situación de calle en la pulcra y docta Buenos Aires, la naturalización escalofriante de aquellos que ven a una persona durmiendo en un contenedor, tapándose del frío y solo atinan a llamar por handie, y se van,  y la que más altera mi sueño es el hecho de pensar que era una enferma psiquiátrica que estaba abandonada a la buena de Dios. Ese cóctel me duele, me moviliza enormemente y quisiera compartirlo con la querida Comunidad de Santa Cruz cuyas fronteras  son cada vez más atrevidas.

La otra Buenos Aires, la de los que turistean solo en Constitución y Retiro, ve con zozobra a quienes han declarado la guerra hace tiempo a los locos. La escandalosa persecución de los combatientes del Borda ha sido, lejos, el evento más trágico desde que se inventó el halopidol. Dejaré a un costado el tema libre de la situación de Campo de Concentración del Borda, Moyano, Tobar y otros privados sólo con mejor apellido. Que tengan mejores aerosoles no significa mejor status.  Todos los conocemos y forman parte de nuestro escenario pendiente, desde siempre. Crecimos viéndolos derrumbarse. También crecimos soñando que el mundo podría ser alguna vez más Colifata y menos Cuerdoso. Me refiero al hecho de que hay una lógica perversa en el cierre de los hospitales públicos para pacientes en situación de genocidio social.

En un Congreso reciente se habló sobre los logros argentinos en des-manicomialización, palabra tan larga como insólita. El planteo es tan antiguo como el psicoanálisis y reagudiza cada vez que los modelos hegemónicos en temas de salud se asocian a poderes autoritarios fundamentalistas. Es verdad que quisiéramos que todos estuvieran fuera del manicomio, que estuvieran con sus familias, que el Estado los apoyara, que la sociedad los aceptara y les diera trabajo. Pero, ¿esa es la realidad? ¿Esas fronteras están ya superadas? Lo que vemos de verdad en el ataque hacia las instituciones neuropsiquiátricas donde viven los pobres más pobres es un ejercicio de gran intolerancia bajo el discurso progre de la inserción social. La verdad de la milanesa es que los locos en Buenos Aires vagan por las calles, comen bajo los puentes y duermen en contenedores tapándose con diarios.  Esa es la historia de Paula y de miles de diagnosticados en instituciones que son cómplices de ese descarte. Un director de un hospital ante mi insistencia de internar a una paciente que vagaba en la puerta de un templo, alucinando protozoarios, me contaba de las bondades de la des-colifación en París. Intenté recordarle dónde estábamos y seducirlo con el argumento del desprecio que sentimos cuando las personas son educadas y manipuladas bajo paredes y celdas pero que también creía en la inmensa creatividad del Estado Wellness, y admiraba a hospitales públicos donde hemos visto nacer personas ingeniosas como Carrillo, Mazza o Sanguinetti. Igual, pontifiqué no entender qué significa que no nos hagamos cargo de los pacientes o cuál rating estábamos logrando mandándolo a la calle. Trascartón, los 90 del hambre nos ha dejado una gran secuela en la salud mental, grandes heridas se han plasmado en las neuronas de nuestra gente logrando altísimas tasas de  discapacidad.

La tilinga dirigencia porteña con la complicidad de los grandes oligopolios médicos y farmacéuticos tiene una concepción de la atención de salud mental comparada a hacer marketing del tomate. Seguimos siendo un gran laboratorio neoliberal donde las personas no parecen valer y donde la fría ciudad nos muestra a las víctimas con insoportable desnudez. Paula somos todos, un número cruel, una estadística no mostrada, una familia que llora sin consuelo, flashes de cámaras fugaces y muchas, muchísimas miradas hacia el otro lado. Todos nos tendremos que hacer cargo y rendir semejante examen que siempre hemos aprobado zafando: la vida de los hermanitos y hermanitas que recorren descalzos, sin frazada, la ciudad de tan desgraciado realismo mágico.

CHEMIN DE CROIX

Était Mars, après-midi  quand je l'ai rencontrée . Était mon premier voyage a Toulouse . Je rentrais en cherchant  l'histoire de Léonie et Cathie  pars que  j'étais tellement choqué depuis ma jeunesse . J'ai été accueilli à la gare avec Janine , une amie de générosité singulière et  implacable . Traité son austère auto guichet automatique pour atteindre Mirail . De là, il était toute amitié . Pur , authentique, profonde , d'amitié éblouissante . Nous avons eu le temps de rencontrer et re - rencontre . Rire , pleurer , réfléchir, célébrer la messe em maniere sui generis , rêve haut , voyager. J'ai rencontré tous les amis de son ordre du jour. Et j'ai eu l'occasion de se plaindre de l' amour non partagé de la Mission de France , une plaie toujours ouverte . Ainsi, un jour on ai arrive á Lamotte , nous avons traversé les jardins et disait des années de gloire qui ne sont pas nécessairement le plus heureux . Elle  était général  quand les religieuses on disparu en Argentine . Une histoire qui la a mis des centaines de marches et de commandes partout, là-bas et à Paris , les lettres aux papes et des cardinaux , et un suivi détaillé de l'histoire triste sud- américaine . Je peux honnêtement dire que elle était, a la epoque, la unique personne qui exigait   justice ancore . Alors que ses coéquipiers croient aux forces de phrases , elle a invoqué la justice partout . C'était la raison de sa vie quand je l'ai rencontrée . Intensément J'ai adoré la structure de cette femme avec tellement d'histoire et une telle conviction ! Conviction signifie pas la sécurité , les actes et les paroles signifiaient que vécu dans la chair . Elle m’ enseignait  le français pendant   " le chiffon rouge" presque comme une sorte de français Passion . Elle m'a appris les particularités de spécialités françaises . J'ai aussi eu le temps de chanter « la maladie d'amour » comme un signe de nombreuses épopées que toute femme pouvait sentir en regard sa taille et de la vie morale .

Lourdes est un chapitre distinct . Je n'avais jamais m'arrêter dans les gravures et rarement pratiquée dévotions , je me suis arrêté à envahir la soif irrépressible au ruisseau . Ce n'était pas seulement un sanctuaire . C'était un endroit dans le monde . Nous nous sommes plaints de l'énorme image du fondateur de l'Opus dans la plupart Eglise . "  saint por quois , " nous l'avons dit en complicité rare . Ce jour-là , nous sommes allés au chemin de la croix et c'était un moment spécial que je n'oublierai jamais . J'ai compris  toute leur vie , leurs peines , leur douleur personnelle , un profond regret . J'ai pu mesurer la structure humaine et comprendre pourquoi encore debout . Cette visite inoubliable, confessions et les espoirs , sont les plus beaux souvenirs que j'ai de lui et prendre une éternité . Lors de l'examen des «apparitions» c'est le cachot où la famille de Bernadette a vécu . Il compris pourquoi certaines apparences sont si importants pour le pauvre de Dieu . Et pourquoi vous êtes toujours contaminé par sa dure réalité .

Teresa , que la bonne personne au milieu de tant de confusion ! . Je me souviens de la lettre que j'ai envoyée Calcagno expliquant que les religieuses étaient absents guérilla et en disant que le nonce a tout, y compris jouer au tennis avec des dictateurs . Comme vous en colère ces expressions terrifiantes de monde masculin ! .

Je ne pouvais pas aller en France depuis la dernière fois que nous avons rencontré Languedoc . Car ici était de continuer à garder l'écriture d'histoires à raconter . Et ce n'est pas toujours facile dans le milieu de la persécution et des incertitudes . Fut un temps difficile pour quelqu'un qui n'est pas utilisé pour choisir la solution de facilité . Nous ne pouvions pas parler de la pomme de terre argentine , nous avons été les questions en suspens et de nombreux poèmes non divulgué. Nous étions un peu de la France sans le savoir. Je dirais très égoïstement , Teresa , n'oubliez pas de prendre soin , n'oubliez pas de me guider . Nous devons traverser plus de routes et d'autres questions en suspens

A LA ABUELA, EN AQUELLA FIESTA INOLVIDABLE DE SUS  95

Estás más joven que nunca, una gran bendición que está muy por encima de los pequeños dolores de la edad. Esta multitud de hijos, nietos, bisnietos y tataranietos comentan: Se dice que fuiste la más hermosa de tu tiempo y nos encanta escuchar cómo fue esa gran novela de tu vida. Tienes la suficiente instrucción que te dio tu época. En el país corrió dolor y sangre, inclusive la guerra, demasiadas penas quedaron atrás, algunas bien sepultadas y otras, como la pérdida de Juan y Ofelia que siempre estarán en nuestra memoria. Cargaste toneladas de esfuerzos, partos solitarios pero fecundos, trabajos manuales y lavados rústicos. Viste nacer el sol todos los días. Con la harina que has amasado podría hacerse un banquete universal. Criaste personas ajenas. Criaste gallinas y ganado y ni siquiera a ellos dejaste que el frío amenazara con helarlos. Quince veces quedaste grávida, y pariste a nuestros padres y madres. Esa es la fiesta inolvidable e interminable a celebrar.
No sabes mucho del mundo complicado. No entiendes de política, ni de economía, ni de literatura, ni de filosofía, un poco de religión. Y lo bien que haces en no preocuparte por esas cosas de desafortunados y tristes. Heredaste palabras prácticas, un vocabulario elemental, gestos fundamentales. Con eso hiciste feliz a varias generaciones. Siempre fuiste sensible a las tragedias y desgracias que te fueron compartiendo, las bodas a las apuradas y a las informaciones de los que torcieron el rumbo.
Querida abuela. Nadie sabe si tienes grandes odios, es evidente que por motivos que sean, no te quedan ni los recuerdos ni las marcas de esas malas heridas del corazón. Nunca nos transmitiste esas cosas que pesan a lo hondo de la Vida y que a muchos no nos deja ser felices.
Vives. Y eso no es poco. Nos haces descubrir que Vivir es un hecho más importante que la edad. Vivir es seguir, vivir es continuar a pesar de todo, vivir es no dejarse morir. Nos quedan dudas si todos podemos decir lo mismo. De hambres y necesidades sabes lo que la vida te enseñó en su implacable devenir. Muchos quisiéramos superar los años con tu entereza. Tus ojos marrones, tu alegría insolente y tu mundo agraciado. Tu risa, pocos reímos con esa naturalidad.
Te tenemos delante, y quisiéramos entender este idioma que, la locura de la vida nos esconde, estamos a tiempo de aprender. Somos de tu carne y de tu sangre, pero nos falta aún consumir toda tu gran historia. Historia de éxitos invisibles. Invisibles como la valentía, la simpatía, la voluntad. Viniste a este mundo y no te has preocupado por saber qué es el mundo. Llegas a este punto, y el mundo es aún para ti lo que era cuando naciste: una interrogación, un misterio inaccesible lleno de buenas noticias. Tal vez porque tu vida siempre fue austera, casa humilde de techo simple, suelo de tierra apisonada. Solo hace pocos años pasaste a la necesaria pequeña mayor comodidad para sobrevivir al duro viaje del abuelo Fausto a la Casa del padre Dios .
Estamos hoy para apretar tu mano callosa, acariciar con nuestras manos tu rostro arrugado y tu cabello blanco.Fuiste hermosa y sigues siendo encantadora. Esa hermosura es lo más cercano al Dios de la Vida que tenemos entre nosotros.

Un homenaje de verdad se hace en vida querida abuela, no hacemos más que cumplir con nuestro deber 

Gracias por rescatar este texto, en el día en partiste a la "tierra sin males" con tus 97 tremendos años.

                       CRÓNICA DE UNA REUNIÓN

Finalmente un día de marzo, el Intendente Ferraresi me recibió en su despacho.  Llovía a cántaros, afuera la ciudad se empapaba y las canaletas obstruidas provocaban los infelices desbordes de los Esteros de Avellaneda, como siempre, como nunca.  Sonrisas plastificadas nos recibieron en la puerta hablando tonterías propias de la lista de zonceras preparadas.  El despacho deslucía de papeles sin gracia y gestos  demasiado trabajados para una reunión conseguida a fuerza de históricas barricadas. El hombre no movió un músculo de la cara, miró al adversario como el policía Javert de Los Miserables, cargado de sanguínea venganza. Sólo ensayó tibia amabilidad ofreciendo algo como café o agua. Y después de ubicados cada uno en su lugar de honor, obispo y Capellini mediante, lo tuve frente a frente, para un duelo desigual donde se agregaban chicanas, amenazas, mentirillas impiadosas y presiones de ultratumba venidos de todos lados.  Expliqué las razones en mi acostumbrada brevedad patológica, pero aclaré que la situación era “terminal”, que los dos años aguardando un diálogo complicaba todo, que no era el Envión el problema sino el ejército colegiado de pusilánimes que atormentaba a mi Comunidad gratuitamente. “Comunidad”, me dijeron, es “Comunidad de alguien”, como si el pueblo se comprara en ferias y subastas, como si se pudiera manipular, verbo  que administraron a capella todos juntos, como si Del Valle no hubiera crecido en conciencia con la guía de la sabiduría implacable de Luis Sánchez. “Nunca pediste entrevista”, me interrumpió explicando lo inexplicable, como si los papeles y los gritos no se hubieran escuchado por los cuatro puntos cardinales. Una salida infantil, tanto como la cita en Tránsito donde participó gente de la comunidad luego del famoso pedido. Siguió su peculiar análisis en un insólito voseo que me hizo recordar que los dirigentes populares no somos más que “chepibes” de cuarta a la sombra del César. También se sumó la Capellini al peloteo verbal del conventillo sin evidenciar que los tratábamos de Usted, Sra, Sr Intendente, porque habíamos decidido, hace mucho tiempo, no perder la Educación en ningún circo político. Numeré las organizaciones oficialistas sumando algunos alcahuetes que impedían el normal desenvolvimiento de la relación institucional (nunca iniciada). Expuse que el problema fue que, del contrato de palabra que realizaron con el obispo, nunca lo llevaron a papeles, es decir no lo legalizaron a la luz del respeto por ambas partes. “El problema es la burocracia entonces”, sentenció la Capellini como si en cada pasillo de ese municipio no hubiera que desvivirse por papeles pintados que no sirven para nada. Como si los impuestos se pagaran en forma de trueque o los pobres no esperaran horas para recibir un sello miserable. “Sí”, les dije. “Hasta entre los mejores amigos” para evitar los abusos y los desmanes, siempre es bueno tener papeles confirmantes, declamé con tono de maestro ciruela. Intenté explicar que el sistema de Derecho “todito” se maneja así y que me llamaba la atención la desaprensión con que manejaron el asunto, más a sabiendas de los conflictos en la base. A veces, sentí que hablábamos otro idioma. “quédate con el edificio”, sentenció el Intendente después de otros exabruptos previos. “Que te aproveche” continuó, como si el edificio fuera un trofeo de guerra. Mientras lo consolaban para que  la reunión no terminara así  y mientras yo miraba la puerta de salida,  deliró “no te la creas”, “no te creas un dirigente”, “que puedas dormir tranquilo” y otras frases propias del bar de Sofovich. Intenté responder a cada uno aunque no es fácil cuando la contienda es 3 contra 1 y cuando no había un hilo en la discusión. Pero, lo más tragicómico fue la palabra “300”. Yo no podía creer lo que estaba escuchando. No se trataba de la película. “¿300 espartanos?”, me pregunté  intentando seguir alguna coherencia. No. “Lo que pasa es que sacaste solo 300 votos”. No me dio tiempo a reírme. Intenté responder,  retrucar, alinearme en algún punto para no caer de semejante viaje espacial, pero no hubo caso. Colocarme como oposición política era la manera absurda de justificar la persecución e injerencia de los poderosos del lugar a una humilde Comunidad religiosa. Ya es una irregularidad, contrario a todo derecho eclesiástico, que el obispo y su sacerdote vayan a dar explicaciones al poder político pero en el dantesco vestíbulo del infierno todo es posible. 

Amigos, me ha tocado discutir con muchos sectores no afines, con la derecha emblemática, por cierto,en la Iglesia local la mayoría del pensamiento hegemónico es tal, con detractores de nuestra Teología, con militantes anti derechos humanos, con estudiantes de TFP y en una célebre reunión tuve que discutir en un panel con el ex tristemente célebre ultracatólico Michel Camdessus  quien llevó a 2/3 de la humanidad al desasosiego y desesperación. En todas esas discusiones pude siempre meter sangre  y adrenalina, como un juego de abalorios seguí las consignas de mis convicciones y me sentí respetado. Tengo que decirles que en este escenario, con estas personas, con la patoteada verbal y simbólica, sentí como muy pocas veces que la palabra no valía la pena. Es una barbaridad que me pase eso, es terrible que lo pueda sentir, es signo cuaresmal poder sacarse ese hollín depravado. Pero también es bueno saber que nada, absolutamente nada me atrae de ese universo hostil, des-graciado y bárbaro del poder palaciego. 

PALABRAS DE DESPEDIDA PARA ALE CRUZ 
(Misa exequial, 20/2/14)

Querido Ale. No será fácil este último momento de despedidas. Las palabras están como escondidas, nuestra perplejidad no nos deja hablar y nuestras fuerzas son muy pequeñas. Pero también es la oportunidad de decirte lo que tantos dicen desde su corazón en este momento. No es fácil despedir a un hijo. Menos aún a vos que siempre serás un hijo especial. Nadie llenará ese espacio. Y estamos todos aquí para decirte, con tu familia, tus amigos, tu grupo de jóvenes y tu Comunidad, un “gracias” muy grande por esa vida inmensa, esa gran sorpresa y ese milagro inesperado que tu vida ha sido para todos nosotros.
No será fácil retomar el día a día. Nos vas a faltar. Es impresionante cómo estallan en nuestros sentidos momentos, gestos, tus últimas palabras, tu incorruptible cariño que se ganó el corazón de tantos. Como familia nos sentimos orgullosos de haberte tenido entre nosotros. Este, tu corto paso por nuestra vida, te prometemos, nos hará mejores, nos purificará como un crisol, auyentará nuestras maldiciones y acariciará la dura herida de perderte.
Recuerdo que el domingo nos despedimos con un “ nos vemos el viernes”, como era costumbre, como ya era rutina salir con Joaquin, Carlitos, Leo, a dar una vuelta y contemplar algo de lo que esta maldita ciudad tiene de misterio y tormento, tomar unos mates en el camino, dar unas vueltas en carting, o el pool de la última vez bajo la luz del celular que quedó sin terminar.
Sabemos que tu muerte siempre tendrá un halo de misterio. Quién puede descifrar este insoportable acertijo. Pero también nos recuerda como una denuncia cuánto aún tenemos que trabajar para que haya un lugar seguro para todos. Tu muerte acompaña la interminable pasión de los pobres, acostumbrados a la muerte temprana e inocente, tu sonrisa se esfumó en la infinita oscuridad de nuestro tiempo y nuestro humilde barrio, abandonada a la buena de Dios, olvidada de los que mandan que no son más que cómplices de esta interminable tragedia cotidiana que nos envuelve.
Negrito querido, no pudimos construirte un lugar seguro, así somos esta generación quejosa que te vio crecer muchas veces con puras palabras y poco compromiso.. Tampoco es fácil ver lo duro que son las cosas con los pobres, lo fácil que se quiebra su familia, la distancia de sus primos queridos, sus dificultades para hacerse y la soledad, la larga soledad con que lamentamos a nuestros seres queridos.
Estamos aquí finalmente para llorarte, para emocionarnos con tu regreso a la casa de nuestro papá Dios, así como te lo enseñamos acá que es tu lugar, un Papá que es todo misericordia y que hará fiesta con vos mientras nos ayudás a continuar aquí.
Gracias por tu mirada franca, llena de brillos, con un encanto especial, por el dolor profundo que escondían. Gracias porque protegías a tu madre. Nadie puede superarte en la forma tierna en que decías “mamá”. Gracias por tus pocas palabras pero tus grandes gestos, sencillos, profundos, respetuosos, con cierta magia encantada. Gracias por creer en nosotros que no teníamos ninguna seguridad para darte, lo nuestro era todo sueño, resbaladizo y compartido, incierto y esperanzado. Gracias por tu representación de Jesús aquella noche de Pascua, es increíble que hoy estemos celebrando tu propia Pascua. Aquel día, aquella foto, te mostrabas resucitado, sonriente, sin palabras, sólo en imágenes, así como entendemos ese misterio. Por tu alegría de Chapadmalal o en el Siembra. Por tanto!!, gracias por toda tu generosa vida por tu sonrisa que amaremos eternamente.

CARTA ABIERTA AL INTENDENTE FERRARESI
   
HABLEMOS CLARO
Dos veces hemos pedido entrevista con Usted sin que nos lo concediera. La primera vez fue a propósito de actos de corrupción, de cobro de “peaje” a los ciudadanos para garantizar Seguridad que se llevaba a cabo con móvil de la Municipalidad en la localidad de Gerli. En ese tiempo, hemos realizado la denuncia penal y hemos solicitado entrevista con Ud sin ninguna respuesta ni siquiera verbal. Esta vez, un nuevo pedido para dialogar sobre temas puntuales de relación institucional, nos sorprende nuevamente con su indiferencia, y el ninguneo al que somos sometidos por sus referentes panegíricos. Evidentemente se reúne solo con halagadores y consumidores integristas de su aparato.
La Municipalidad ha tomado instalaciones de nuestra parroquia hace más de dos años y no ha hecho las diligencias propias con quienes son los legítimos administradores-sujetos a derecho- y sobre quienes descansa la responsabilidad de la institución. El Intendente estuvo varias veces allí por lo que no desconoce esta situación. Sólo un acuerdo preliminar y verbal no puede ser, bajo ningún concepto, una razón para la ocupación, actitud violatoria de derechos y absolutamente ilegal.
Cuando nos hemos encontrado con semejante irregularidad hemos intentado, desde setiembre del 2012, poder regularizar la relación institucional. Después de varios pedidos realizados por escrito para una mesa de diálogo, los representantes de nuestra parroquia se sentaron a dialogar con referentes de la Secretaría de Educación recién en junio de 2013 cuando le presentamos nuestras condiciones para un eventual Comodato del lugar. Después, nunca más volvieron dejándonos plantados en varias oportunidades. Hemos intentado gestionar la resolución del conflicto por varias vías sin lograrlo. La continuidad indefinida y el agravamiento de la situación, la ocupación del lugar por bienes de terceros, la utilización del salón parroquial para fines no educativos, el patoterismo de quienes dicen representar los intereses del Municipio, la destrucción de bienes religiosos, nos permite, solicitar nos devuelva nuestro lugar y retire su aparato político de las instalaciones de nuestra parroquia. Hay dos agravantes a este conflicto. Uno, el derecho de propiedad está garantizado por la Constitución Nacional. Queremos creer que Ud está al tanto de ello. Demás está decir que los argentinos necesitamos, que los referentes políticos sean los primeros en respetarla, máxime cuando estamos hablando de la primera figura pública del distrito. Podríamos hacer referencia a decenas de oportunidades en que usted hace pública esta necesidad. ¿O deberíamos pedirle solo a los poderes concentrados que respeten la Ley?. Dos, el Kolping es un lugar de un valor simbólico inigualable. Allí, el Padre Luis Sánchez, nuestro párroco emérito y Ciudadano ilustre de Avellaneda, atendió a los más pobres durante décadas, no sólo dándoles de comer en los tiempos más duros sino también alegrándoles la vida en memorables eventos culturales y sociales. Varias generaciones se educaron allí, algunos hoy son referentes sociales significativos en quienes colocamos también nuestras mejores esperanzas.
El Señor Intendente debe saber que, a esta Comunidad que le reclama, nadie la ha consultado para realizar ninguna obra. Quienes somos militantes, jamás coincidiremos con decisiones “tomadas por arriba” o dialogadas en mesas de poder, menos aún cuando estamos hablando de una de las comunidades más pobres del distrito y donde se atiende a centenares de niños, jóvenes y adultos, la mayoría sometida a violencia diaria, al castigo insoportable de la pobreza, a la vulneración cotidiana de sus derechos, al arbitrio de la falta de servicios básicos, al desesperante grito del desempleo sobre todo de los más jóvenes, hoy víctimas inocultables de la tiranía de las drogas. Con tan pesadas mochilas, muchas de ellas son violaciones a sus derechos humanos fundamentales, buscan torcer su destino del lado de quienes hemos decidido compartir con ellos sus luchas y reivindicaciones, no merecen más agresión y menos de representantes del Estado.
Los que trabajamos en el barrio San Lorenzo no representamos a la derecha paleócrata, a los sectores neogolpistas ni a las corpo agromediáticas. Por las dudas que la paranoia lo confunda. Creemos que lo que pedimos es de simple sentido común tanto que no resiste mayor análisis. Obviamente, tenemos el derecho de entender la política como nos parezca. Hemos trabajado mucho para que el país sea más democrático y nunca fuimos indiferentes a los desafíos sociales. Siempre seremos críticos a la ausencia de las instituciones y del Estado en los sectores más vulnerables. Tampoco nos interesa ser funcionales a ninguna manipulación, creemos haber esperado suficiente tiempo sin respuesta. Por lo tanto, en el acto en que entregamos esta carta también hacemos pública a la Comunidad nuestro reclamo. Esperamos que la sensatez y el sentido común primen ante todo. Aprovechamos para saludarlo respetuosaente.

LISTAS

Un acontecimiento bisagra del año ha sido la aparición de las listas de personas peligrosamente “no gratas” de la dictadura. Me excusaré de la palabra “negras” que a cierta prensa racista, oficial o no, le es cómoda. Entiendo que con decir “listas” es suficiente. ¡Lo sabíamos! decían los que, al estilo Eureka gritaban por los pasillos, como si para cualquier tipo de holocausto no fuera necesario de convocar la política macartista, sea tipo “lista de Shindler” para la cámara de gas o sea para excluir de la Vida a cualquier generación por su irrupción no convencional al dedo acusador del stablisment. Muchos alabaron el hallazgo de los papeles que, sospechosamente, la Fuerza aérea entregó justito cuando el nombre del Milani se ventilaba por los tribunales como violador de derechos humanos. Me valgo abusivamente de ese episodio para preguntar si la existencia de “listas” ya no es un problema en la democracia blanca y si jamás los oficialismos utilizan listas para arrollar a sus potenciales enemigos o adversarios. Si no existe la difamación, la calumnia, la censura previa o posterior, la estigmatización, la denigración, la violencia de las patotas, los mercenarios todo-terreno de los barrios humildes, los chupacabras a sueldo. En mi personal hipótesis de que la vida nacional gira alrededor de la tragedia del conurbano, todo lo que se vive allí es ícono en todas direcciones y puede señalar nuestra gran hecatombe moral, paso a relatar. Quisiera contar a los amigos, de mi aparición en “listas” y analizar sus motivos. Verán que tanto su existencia como sus  causas no son tan desconocidas ni tan diferentes a otras debido a la paupérrima consciencia humana de los “ejecutadores de las órdenes” en la Argentina.  A fines del siglo pasado y comienzos del 2000 estuve en la lista de la pacata sociedad de Pilar, un lugar neoliberal que unía ex represores, inquisidores del opus, delatores profesionales, todo abanderados por el Intendente Zúccaro quien personalmente asumió la persecución. Habíamos fundado la Casa de DDHH como una necesidad de denunciar las injusticias calladas por todos. Todos los años presentábamos un Informe sobre la situación que no hacía concesiones de ningún tipo. Revolvimos todos los rincones injustos, redescubrimos la Masacre de Fátima, plantamos pie en los tribunales de la Joda-joda, marcamos una agenda de DDHH donde los alumnos tenían obligación de rechazar la historia reciente, atormentamos a los funcionarios en tiempos de la desnutrición, entre otros inolvidables eventos. El faraón mandaba a sus lacayos a desdecir, a insultar, a denostar, a decir que era lo que no era. Recuerdo la amenaza de muerte después de un acto del 24 de marzo en la plaza de Pilar, recuerdo cuando el Jefe de gabinete reciclable dijo a la prensa que “Luis Dominguez era el nuevo Torquemada” cosa que llenó los titulares locales. Hubo fuego en ambas direcciones y el intendente camaleónico, ahora ya no cristinista, nunca aceptó discutir mano a mano.  En los años 2007-2008 luego de presentar una denuncia por corrupción en un hospital público, el Intendente Otacehé de Merlo decidió deshacerse de su Jefe de Terapia Intensiva, en una inmoral forma de recaudar que no tenía precedentes y que nunca  nadie investigó. No pude seguirle la batalla judicial porque no tuve abogado de Morón que quisiera enfrentar al implacable perseguidor de militantes y periodistas que gobierna Merlo desde 1976! Tampoco, abogados dichos compañeros quisieron “meterse”. Otro; desde hace tres años, el Intendente Ferraresi, un católico confeso, continuó la posta. Descubrimos en Gerli, en medio de una lucha campal con los narcos locales, expulsión del padre Pablo, también marcado por los mismos, y de una inhumana quema de casas a vecinos que se comprometían, que móviles municipales cobraban una “tasa de seguridad” con complicidad del Foro oficialista de Seguridad. Un escándalo tan asombroso como ilegal donde estaban metidos funcionarios, policías, comisarios y algunos vivos innombrables. Reconozco que nunca creí en los que pintaban sus nombres casi delirantemente como rito fascistoide, pero esperé alguna respuesta. Sorprendentemente nunca acusó recibo y el pedido de audiencia sigue esperando desde entonces.

Finalmente, también existen “listas” en la institución eclesial. Tengo que aceptar que nunca fueron simpáticas nuestras críticas a la concentración de poder y al desatinado secuestro de bienes simbólicos que pertenecen al pueblo por manos del clero burgués. Nunca será bien visto anunciar el fin de la opresión y la Teología que dirige mi personal historia anuncia esa Revolución. En fin, estos relatos desordenados, apuntan a la miles de listas que, típica manera de matar a través del ostracismo o la persecución que tiene la leyenda oficial y privada, parónima del capitalismo indulgente.

Recomiendo a los amigos mirarse, ver si no aparecen en alguna lista, ver si su nombre no es descuereado en alguna reunión almidonada, ver si no hay intenciones en contra de su vida. Puedo decirles, con sinceridad que a esta altura, me parece sensato “aparecer” en alguna lista, no será la última vez, ni será sin ruido ni sacudones. Pero, les diré la verdad, por el significado que tiene esta especial pertenencia, ¡hubiera sido tremendo estar del otro lado!.